只不多一会，小王爷听着听着便觉得了有几分不对，这是不是提到军队的频率多了些？
“可不止呢，”随行护卫的兵哥见夏安然好奇这个，便凑趣到“您若是去茶馆里头坐上一坐，十个短剧有六个是和军队相关的。”
啊，莫不是我是太久没上街，错过了京中时尚吗？
夏安然笑了一下，“既如此，我们便去茶楼里头听听看吧。”
然后他就被一连串【我和辽国大将的故事】【霸道王爷小间谍】【俏丽千金从军记】【该拿你怎么办才好，我的辽国爱人】给震得满脑子晕乎乎。
再看到路上举着一根小竹棍呼喝着“别跑，吃我一棍”的小娃，以及巡逻的开封府厢兵和民众之间的可以互相打招呼的熟络关系，更是有些晕。
什么时候军民关系如此和乐了？他是不是错过了什么？
“多亏了《军报》。”
建议夏安然去茶楼的那个兵哥解释道“自去岁以来，《军报》写了不少各地军籍兵士的故事，民众们亦是总算分清了我等军籍的差异，”这个兵哥长期僵硬的面容上扯出了一抹笑“他们本以为边军同厢兵一般不需演练，如今非战时日子更是极其舒坦。”
他话没有说下去，夏安然却知道他是什么意思，他皱了皱眉，几乎可以想象寻常百姓们的心情。
宋代人的税是交给国家的，和现代宣扬的“税务取之于民用之于民”的思维模式不同，此时他们更多的是像交保护费的想法。
但是即便如此，当得知国家用从他们这儿收取的钱去养一群闲着没事干的大头兵，尤其联系到自家县城内这些厢兵模样的兵哥的时候，百姓心里头必然是不愉快的。
加上宋的兵制度是雇佣制，这种制度比之之前各朝各代的强行征募减轻了百姓的负担，但也无形之间让百姓有了更高的期待和更低的谢忱之情。
而《军报》中种种信息便告知了他们，大宋的边军即便没有战事每天都在训练，大宋的旁的营军亦是也会参与到当地的救援行动。一方面这是对于军队的宣传，另一方面也是各大军区之间的比拼。
在若干次削军行动过后，如今的大宋军队多以热血男儿郎为主，如此构成便注定了他们争强好胜的性格特征，《军报》如今不仅仅在民间传览，也会被送到各大军区，供兵士们翻看，一眼瞅到这一月自家的表现最好兵士们就很高兴，如果被隔壁军区压了一头就极其火大。
如果排到最末就更不必提了，别说他们了，将军参军都看不过眼，就连日常文质彬彬总是阴阳怪气的监军都受不了这个。
谁能忍受自己所在的军被比下去啊！就算是再看不过眼这些糙汉，那也是老夫罩着的糙汉。
老夫欺负可以，旁人来，不行。
就在这种颇为扭曲的思维模式之下，从去年下半年开始，大宋的各大军区动作频频。
什么上山打老虎，什么下山抓土匪，什么扫荡马匪，什么帮忙修葺屋舍，什么养了好吃的猪便宜卖种种不一而足，也就是夏安然后来将这条线交给了赵祯，也不知道赵祯后来是怎么弄得，怪不得前段时间那个御史会攻击《军报》呢，可不就是形象塑造太过激进了吗。
这样可不行，夏安然在本子上记下了这件事，军队形象不能塑造得太过，捧得太高一旦摔下来会比之前更严重，大宋的军队如今也只能说是稍稍比之前好上一些，真要挂个军纪严明的牌子指不定得摔得多惨。
“王爷，这个味道如何？”正当他奋笔疾书之时，便听到一男声小声说道，只他虽然压低了声音，却还是被夏安然灵敏的听觉捕捉到啦，正当小王爷莫名其妙看过去的时候，他就看到了应当在宫闱里面加班的亲堂哥，此时他正捧着被夏安然夸奖过好几次的驴肉火烧啃得起劲。
面对店家的问询，此人笑容和煦，同样小声说道“名不虚传。”
夏安然：……嗯？？？
他忽然听到了一声来自远方苍穹的天音，以及来自于他说服太一神当弟弟的真实打脸回应。
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太一神：呵呵。
夏喵：脸好痛！
赵大喵：=w=
=
文中有关宗教的老三套现实中都曾经出现过，作者君小时候就经历了轮子教从寻常健身活动（类似于太极拳）一路发展成邪教被举国打压的过程，我坐标上海，身边都有人练轮子功，更不必提稍稍偏僻一些的地方了。据说现在偏远地方还有轮子功的痕迹。
甚至于如今的安检活动，都是因轮子功而起，如果你们现在去台湾旅游的话，还能发现很多轮子功的大标语，类似于大陆政府对他们迫害他们是无辜的这类。
轮子功最早立身于养身气功，走和太极拳一样的路子，结合一部分佛道学说，90年代初正是将人自尊打碎后重新粘起来的时候，那个时代的人生活压力是我们不能想象的，我们现在是获得更好，他们那时候是如何上有老下有小得活下去。
宗教永远是在人们最苦难的时候发展起来的。
所以轮子功就拿出了一整套报应学说来鼓励人们，最初的时候大家都不曾在意，因为轮子功在这时候还是一个寻常功法，走健康长生路线。
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