一么，就是让其知道珍惜了，来之不易的东西自然会加倍珍惜，这是人同此心，心同此理，没什么好说的。二么，就是依方天推测，真心没有必要把所有的气脉都记住。
前世有一个词叫“同气连枝”，虽然说的是毫不相干的另外一件事情，但是其实，用到这里面，也是适用的。
不同的气脉之间，必是有所牵连。
他们只须记得其中三成，甚至两成一成，也可以通过牵连感应，渐渐一点点地摸索到其它气脉所在。
不过那就是要多费不少工夫罢了。
其实也没什么，工夫费得再多，能比得上之前几十年的没有寸进？
别的不说，此世凡六级武者，在经过漫长时间打熬后，仍然能坚持并专注于武道的，在心性上，那都绝对是一等一的。在这个方面，哪怕是现在的方天，都不敢自夸能胜过他们。
“贤圣皆是过来人，我亦将是未来圣。敢问故往今来一切贤圣，你们于起步处，于初级时，有坚定否？有动摇否？有狂妄否？有颓唐否？今朝我既如尔往，他朝我亦如尔今。”
这是方天以前在回给那个约瑟夫信的时候，里面写过的一句话。
这句话里，就涉及到一个关键：
在漫漫人生道途中——
有坚定否？
有动摇否？
有狂妄否？
有颓唐否？
这个句式还可以串加很多，甚至还需要再加上一个“有绝望否？”……
这些都经历过了，再说坚持也不迟。
那时的坚持，才有分量。
所以，南金三老现在侧居于方天门下不假，但方天又何尝不是从他们身上汲取着力量？
而方天所汲取的，便是坚持。
什么是坚持？
含辛茹苦，或者说卧薪尝胆，不减初衷，是坚持。
风吹雨打，或者说风雨催迫，不减初衷，是坚持。
哪怕是到了山穷水尽之时，也依然不改初衷，那才是最彻底的坚持。
而对于方天来说，既然“道”已经确立，那么剩下的，其实也就是“坚持”了。坚持印在意识中，是刻苦。坚持刻在心上，是坚定。
坚持融化在道路中，就只是从容了。然后，挫折不能改之，困难不能改之，穷途末路不能改之，死亡，亦不能改之。
漫漫茫茫人生路，不说刻苦，不说坚定，只把身心化从容。
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